TEXTE ET AUDIO DE LA MÉDITATION, PAR ROBERT PHILIPOUSSI

 

 

 

MÉDITATION 

Nous marchons dans notre existence et nous n’avons pas conscience de notre courte vue. Heureusement que notre imagination est grande pour inventer la possibilité d’un pas supplémentaire qui suivra le pas du moment. Notre imagination est grande , elle s’élabore comme une certitude stratifiée et hautaine quant à la possibilité du pas suivant, du jour suivant, du battement de cœur suivant, de l’inspiration suivante. Notre puissante imagination, fabriquée avec les moments du passé, nous rassure dans notre marche en avant. Nous n’y voyons rien et c’est normal puisque rien n’existe au-delà du pas dont nous nous apprêtons à poser l’empreinte sur le chemin de notre existence. Rien n’existe mais tout est déjà clair, puisqu’imaginé avec les restes d’un passé recomposé. Rien n’existe encore mais nous sommes là pour transformer ce rien en notre prochain moment de vie, et c’est comme ça tous les jours que Dieu fait pour nous. Nous marchons dans la nuit noire et nous inventons le jour suivant.

Mais ce soir ce n’est pas le cas. Ce soir, nous le savons. Ce soir, le mur habituellement traversé par notre imagination et notre anticipation créative, ce mur est devenu noir et s’élève très haut dans le ciel. Il est impossible de le contourner, impossible d’imaginer le franchir par dessus ou par dessous.

Ce dernier repas serait non seulement le dernier repas du soir de Jésus, mais aussi sa dernière Pâque et c’est clairement affirmé chez Luc : Allez nous préparer la Pâque, pour que nous la mangions mais il pourrait aussi ne pas être un repas de Pâques selon l’évangile de Jean, mais il resterait son dernier souper.

Pour ce qui nous préoccupe – la question de savoir comment nous arrivons à marcher sans rien savoir du lendemain sinon au travers de notre imagination probabiliste?- pour ce qui nous préoccupe cela n’a pas d’importance que ce repas , ce dernier repas du soir – The last supper- ait eu lieu strictement à Pâques ou non.

Nous, ce qui nous préoccupe c’est comment arriver à vivre un moment quand nous savons que c’est le dernier.

Ici, c’est le dernier moment de convivialité de Jésus avec ses amis, ses compagnons au sens strict, mais aussi ses élèves- mais sont-ils encore des élèves, le disciple n’est-il pas arrivé en effet au stade de se considérer à hauteur de son maître?

Au point que l’un d’entre eux aurait souhaité appliquer une loi plus importante pour lui que celle que proposait son maître. Judas et sa passionnelle trahison.

Dans un verset qui suit l’évangile qui a été lu on entend «  21  Pourtant, celui qui me livre est à cette table, avec moi » .

Judas, envahi par un démon que certains iront qualifier de politique.

Judas néanmoins un compagnon de celui qui sait que c’est aussi son dernier repas et que dès lors il n’a plus à imaginer un lendemain car il sait comment celui-ci sera fait.

Il n’y a plus de probabilité, plus d’imagination, il n’y a plus que ce moment, qui est le dernier et qui malgré cette trahison annoncée est un moment de joie profonde et sans doute festive même si les évangiles ne le décrivent pas comme tel, à cause de la dimension sacrée avec laquelle ce repas a fini par être entourée.

C’est un moment festif, et cette coupe qui est levée n’est peut-être pas qu’un geste rituel mais pourquoi pas , puisque cette coupe est mentionnée deux fois dans notre texte et c’est une spécificité de Luc- ce qui a beaucoup fait réfléchir les exégètes. Mais dans cette méditation libre, je retiens que la coupe a été sans doute levée une nouvelle fois après le souper, une seconde fois que je verrais moi comme une façon de prolonger tant que c’est encore possible la joie de ce dernier moment.

Beaucoup ont dit et redisent dans des velléités de philosophie basique que nous devrions vivre chaque instant de notre vie comme si c’était le dernier, mais nous savons que c’est impossible puisque notre capacité d’anticipation probabiliste est plus forte que nous , et que nous les humains à l’instar sans doute de tous nos frères terrestres et vivants, la seule chose que nous savons faire c’est nous projeter.

Même si cette proposition est stimulante- vivre chaque instant comme s’il était le dernier – elle est impossible à pratiquer, sauf dans des moments fulgurants.

En revanche, nous pouvons méditer le dernier repas de Jésus avec ses compagnons comme un objet de recherche personnelle et intime pour savoir ce qu’est intimement un dernier moment dont on est sûr qu’il sera le dernier.

Il n’y aura plus de repas peut-être, mais ce qui est affirmé en filigrane ici, c’est qu’il n’y aura plus de dernier repas.

Puisque contre toute attente et toute probabilité, contre toute trahison, contre toute cette desespérance qui s’est élévée avec une croix, et contre toute logique à l’aube d’un petit matin prochain, il y aura d’autre repas, dont celui-ci ce soir au foyer de l’âme à Paris en 2026. Un repas qui n’est pas le premier ni le dernier puisque desormais ce qui est profondément affirmé ce soir c’est la persistance de l’amour de Dieu pour les compagnons que nous sommes; et si pour nous ce repas garde cette dimension du dernier repas, c’est uniquement pour nous faire sentir son importance, et l’importance que nous maintenions ce lien entre nous, le seul témoignage pertinent que nous sommes tous capables de faire, au-delà de nos systèmes de pensées, notre niveau social, notre confession de foi ou qu’importe. Ce repas nous révèle paisiblement que nous sommes embarqués avec notre gré dans la convivialité éternelle Dieu et dès lors nous pouvons élever cette coupe pendant ce souper mais encore après, une seconde fois puisque cette histoire, bien que qu’elle soit déjà accomplie en Christ, n’est pas finie pour nous Amen.

ORGUE

TEXTES DE LA LITURGIE DU DERNIER REPAS

« 

« Seigneur, souffle sur les pages de notre Bible et retourne les dans tous les sens pour que des mots anciens reprennent vie et que dans notre vie des pages se tournent.« 

 » 

LITURGIE

ORGUE

ACCUEIL ET OUVERTURE 

Seigneur, nous te présentons notre monde qui a bien besoin de ressusciter, d’être remis debout. Apprends-nous à considérer tout humain comme un frère ou une sœur, apprends-nous à renoncer un peu à notre vision de nous-mêmes pour partager avec d’autres la liberté que tu nous apportes. Permets-nous d’être auprès des autres des témoins de la bonne nouvelle et de l’espérance parfois envers et contre tout. Invite-nous encore à participer au changement de ce monde que tu nous confies

La grâce et la paix sur chacun d’entre vous, bienvenus à cette étape d’une semaine sainte dont les principales étapes sont intimes, mais dont certaines sont publiques, comme ce repas des fidèles, ce repas d’un soir qui est devenu le repas du soir le connu de la culture humaine.

Chant 237 les 4 strophes Seigneur c’est toi notre secours

PRIÈRE DE CONVERSION 

Texte de Saint Augustin

De toutes mes forces, celles que tu m’as données, Je t’ai cherché, Désirant voir ce que j’ai cru. Et j’ai lutté et j’ai souffert.

Mon Dieu, Mon Seigneur, Mon unique espoir, Accorde – moi de n’être jamais las de te chercher, Qu’avec passion sans cesse je cherche ton visage.

Toi qui m’as donné de Te trouver, Donne – moi le courage de Te chercher Et d’espérer Te trouver toujours davantage.

Devant Toi ma solidité : garde – la. Devant Toi ma fragilité : guéris-la. Devant Toi tout ce que je sais, tout ce que j’ignore.

Par là où tu m’as ouvert, j’entre : accueille-moi. De là où tu m’as fermé, j’appelle : ouvre-moi.

Accorde-moi de ne pas t’oublier, Accorde moi de te comprendre. Mon Dieu. Mon Seigneur. Accorde-moi de t’aimer.

ANNONCE DE LA GRÂCE (par Catherine)

proposition : Je ne désire pas la mort du pécheur, dit l’Éternel, mais qu’il se convertisse et qu’il vive. J’ai effacé ta faute comme la lumière gagne sur la nuit épaisse,

et j’ai effacé le mal que tu as fait comme le vent chasse un nuage.

Tu peux revenir à moi sans crainte, car je t’aime dès maintenant et pour toujours… dit l’Éternel

LECTURES BIBLIQUES

LUC 22, 7-13

7 Le jour des Pains sans levain, où l’on devait sacrifier la Pâque, arriva. 8Jésus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous préparer la Pâque, pour que nous la mangions. 9Ils lui dirent : Où veux-tu que nous la préparions ? 10 Il leur répondit : Quand vous serez entrés dans la ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre ; suivez-le dans la maison où il entrera, 11et vous direz au maître de maison : Le maître te dit : « Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples ? » 12 Il vous montrera une grande chambre à l’étage, aménagée : c’est là que vous ferez les préparatifs. 13 Ils partirent, trouvèrent les choses comme il leur avait dit et préparèrent la Pâque.

ORGUE BREF

LUC 22, 14- 20

 

114 L’heure venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui. 15 Il leur dit : J’ai vivement désiré manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir, 16 car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.

[INSTITUTION DANS LA LECTURE]

17 Il prit une coupe, rendit grâce et dit : Prenez ceci et partagez-le entre vous ; 18car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du produit de la vigne jusqu’à ce que vienne le règne de Dieu.

(par Catherine)19 Puis il prit du pain ; après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna en disant : C’est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.

 

20 Il fit de même avec la coupe, après le dîner, en disant : Cette coupe est l’alliance nouvelle en mon sang, qui est répandu pour vous.

CHANT 188 Strophes 1 et 2, Tu vins Jésus pour partager.

PRIÈRE D’ILLUMINATION

Seigneur, souffle sur les pages de notre Bible et retourne les dans tous les sens pour que des mots anciens reprennent vie et que dans notre vie des pages se tournent.

MÉDITATION

ORGUE

SILENCE (par Robert)

CÈNE

Préface 

Nous te louons pour l’Esprit Saint qui nous rassemble malgré nos différences, 
et qui fait de nous un seul peuple, ton peuple.

Invitation

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés!

Prière eucharistique et d’intercession 

Envoie ici ton Esprit, pour que nous recevions, en ce pain et ce vin, une pleine communion.

Comme ce pain est fait d’épis autrefois dispersés et maintenant réunis, qu’ainsi nous soyons tous rassemblés dans ton amour, et réunis.( ….)

Prière d’intercession (par Béatrice)

NOTRE PÈRE

COMMUNION

 

Action de grâce

Ô mon Dieu,
que la nuit je me souvienne de ton nom;
 que jamais le sommeil, le plaisir, les affairesne me fassent oublier l’honneur que je te dois

.11La fidélité et la loyauté se rencontrent,la justice et la paix s’embrassent ;12la loyauté germe de la terre,e t la justice se penche du ciel.

 

Chant 294, strophes 1, 2, 3 Reste avec nous, Seigneur

EXHORTATION BÉNÉDICTION 

Psaumes 1.

1 Heureux l’humain qui ne suit pas les projets des méchants, qui ne s’arrête pas sur le chemin des pécheurs, et qui ne s’assied pas parmi les insolents,2 mais qui trouve son plaisir dans la loi du SEIGNEUR, et qui redit sa loi jour et nuit !3 Il est comme un arbre planté près des canaux d’irrigation, qui donne son fruit en son temps, et dont le feuillage ne se flétrit pas: tout ce qu’il fait lui réussit.

Nous croyons que Dieu établira un jour sur la terre son Royaume, qu’il transformera notre monde et nous transformera nous-mêmes

En vue de ce Royaume, il mous appelle à former un peuple nouveau, et il nous conduira jusqu’à ce matin éternel, où nous saurons reconnaître en tout visage son visage, en tout être et en tout regard l’image de sa divinité. C’est en lui et lui seul que nous plaçons notre foi, car c’est lui et lui seul qui peut nous conduire à la vie.

Le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, de toute manière. Le Seigneur est avec vous tous.

ORGUE